باقي ٨٦ يوم علي رمضان الخلوات للرحمات

حينما اسئل نفسي اية سبب ان اغلب الناس مش بتعمل بالبتتعلموا؟؟

استغرب القي في الأول حماسة رائعة وفجئة هبوط حاد في الطاقة

وهبوط يتبعه تبرير ومسكنات الألم رهيبة بقة تلاقي أعذار غريبة ومبررات أغرب والمهم انهم بيقنعو نفسهم وال حوليهم بيها

سرعان ما تتحول طاقتهم من طاقة نور لطاقة ظلام

يعني مهما حاولت تقنع نفسك انك صح وتبرر للحو ليك انك صح

ونسيو ان ربنا قال علينا بل الإنسان علي نفسة بصيرا ولو القي معازيرة غصب عنك مش بمزاجك انت تدرك ما تخبئة داخلك

لان الله سيحاسبك يقينا علي كل ما علمتة لذا لابد أن تتذكر كل شئ لأنك ستحاسب عنه وما كان الله ليحاسبنا علي شئ نسيناه

نحن نتناسي ولا ننسي وما كان ربك نسيا لذا كل ما تتفرج علية في كل يوم بيتحوش في ذاكرتك مهما تجاهلتو
مهما قلت لنفسك انك بس بتقلب في الاستجرام ام او الفيس او تويتر كل ما تنظر إلية سيتم امتصاصه كالاسفنجية في عقلك وقلبك

فاجعل اسفنجيتك تمتص من المنبع المنير للنور لأي لا تمتص اي شئ فتظل تمتص في ظلمات بعضها فوق بعض وبعدها تنظر ان يشرق قلبك بالخشوع مستحيل اكيد

يبقي لما نقول لية معرفناش نوصل الي الان الي الخشوع نعرف ان كل إناء ينضح بما فية اي منعك ربك من الخشوع بسبب ان اسفنجتك ممتلئ علي آخرها بصور كلامات لا علاقة لها بهدفك اذا ارت بصدق ان تصل لاهدافك

كل ما تجعلة أمام عينيك او تقرئة او تتعلمة يتم امتصاص ويتحول الي عمل فإذا جعلت أمام عينك صور النور سيدنا النبي وقرئت النور كتاب الله فإن امتصاصك سيكون نور وستفرغ اعمل النور الاسفنجة الخاصة بك هي عينك ماذا تري اذنك ماذا تسمع تذوق فقط معايا 24 ساعة بلا نت

الهدف اننا نجرب نفسنا هنكون ازاي ياتري

وبعدها هنشوف الاسفنجة أخبارها اية

ما تمتصة الاسفنج. بيظهر في التعاملات مع البشر صبر حكمة هدوء تأني ابتسامة الرضا منتعش كل ده ببلاش والله وثمنهم استراحة محارب من النت 24 ساعة فقط

فاصل. نواصل

نواصل أية بقة ✍️

نسمع شمس التبريزي وهو يعلمنا بأنك ليس انتا وانه

يقبع الكون كُله داخل كل إنسان في داخلك كل شيء تراه حولك بما في ذلك الأشياء التي قد لا تُحبها. حتى الأشخاص الذين قد نحتقرهم أو نمقتهم يقبعون في داخلك بدرجات متفاوته

 لا تبحث عن الشيطان خارج نفسك أيضاً

 فالشيطان ليس قوة خارقة تُهاجمك من الخارج بل هو صوت عادي ينبعث من داخلك. فإذا تعرفت على نفسك تماماً وواجهت بصدق وقسوة جانبيك المظلم والمشرق. عندها تبلغ أرقى أشكال الوعي وعندما تعرف نفسك فإنك ستعرف الله.

هناك اساسيات اسست على القلب

 والذكر هو التأمل هو في اسمه تعالى حتى يبدأ القلب وكل الجسد بالذكر 

وثمرته تطهير القلب من الرذائل ودوام الحضور والقرب من الحق 

والذكر وسيلة للقرب وحين يتجلى نور الله في القلب ويتحقق الحضور لا يبقى الذكر اذ يكون المذكور حاضرا 

                     إن عمل المتامل متعلق بنفسه

 فعليه أن يعلم فيما اذ أمر نفسه مع الحضور او مع الغفلة لكي يبقى المتامل في الذكر ولايتوزع باله على الماضي او المستقبل في حال الغفلة.
 اهم عمل في حياتك هو مراقبة النفس حتى لايخرج في الغفلة 

                         ومن لم يفكر فيها يقال له انه ( فقد نفسه ) 
 وباختصار تعنى هذه الكلمة اليقظة والدقة والفكر عند التنفس  واذا اضاع المتامل نفسا له فكأنه ارتكب ذنبا ان ضياع النفس هو ضرر له 

  وقد مدح الله سبحانه المتفكرين

                 الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض

ثم مدح السائحين في الارض وقرنهم بالتائبين العابدين  فقال سبحانه" التائبون العابدوين الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله

                                               " تائبات عابدات سائحات " 

واهم ما في الطريق الشيخ فيأمرنا الامام الغزالي بالبحث عنه حتي يستقيم الطريق 

وهو البحث عن المرشد الصالح فقد أوصى كبار المشايخ بسفر المريدين للبحث عن مرشد كامل ولكنهم قالوا فعند ذلك على السالك أن يطيع كل مايأمر به 

              و كلام شمس التبريزي يسكن القلب من اهتزازه ماروع هؤلاء المربين يارب في عصر كثر فيه الفتن ولانجد الشيخ الذي ينير لنا الطريق فنرجو رحمتك يارحيم هب لنا من الصالحيين ما يعوض به لظي القلب من حرقته

سنكمل روعة التبريزي في تنور حقيقة الحب والقرب
وهو المعنى المعنوي للانتقال من الصفات البشرية الخسيسة الى الصفات الملكية الفاضلة وهو سفر من عالم الخلق الى الحق وهو ابتعاد عن مغريات الدنيا والتقرب من مالك الدارين وهو سفر من حال ومقام الى حال ومقام احسن و اعلي

الخلوة في الجلوة : حفظ الخلوة ومعناه ان جسده مع الخلق وقلبه مع ربه. والخلوة نوعان:

خلوة مادية ، وهي عبارة عن انتقال المتامل الى زاوية معزولة للتعبد والتأمل وهذه نافعة لضبط حواسه وامكان التركيز على قلبه والانهماك في حال قلبه ومن المعلوم انه كلما استطاع تعطيل الصفات الخارجية من العمل تزداد الصفات الباطنية نشاطاوعملا وبهذا يقرب من عالم الملكوت بشكل احسن. 

توضيح خلوتنا في عصرنا هذا تبدء بالصيام المتقطع للموبيل ولكل وسائل التواصل الاجتماعي علي الاقل 12 ساعه لكي تستطيع ان تبدء وتستوعب هذا الكلام لابد من عمل ديتوكس طبيعي لازاله ذبذبات النت من دماغك

والنوع الثاني:
خلوة القلب بحيث لا يغفل عن ذكر ربه حتى اذا كان مع الناس ومشغولا بالكسب والذهاب والاياب فيبقى قلبه ذاكرا ولايغفل عن ربه قال تعالى "رجال لاتلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله" وان يبقى قريبا من الناس ، عاملا بالكسب الحلال بعد ان يستقر 
ليس الكامل من صدر عنه انواع الكرامات وانما الكامل الذي يقعد بين الخلق يبيع ويشتري معهم ويتزوج ويختلط بالناس ولا يغفل عن الله لحظة واحدة .ويقولون ( الصوفي كائن بائن ) اي بالظاهر والجسم كائن مع الخلق والباطن والقلب بائن عنهم.

قال الامام الرباني :
الخلوة في الجلوة فرع للسفر في الوطن ذلك انه متى يتيسر السفر في الوطن يسافر في خلوة الوطن ايضا في نفس الجلوة ولاتتطرق تفرقة الافاق الى حجرة الانفس . وقال : هذا العمل في البداية صعب ولكنه سرعان مايسهل وقال: هذه الموهبة في طريقتنا للمتبدئين اما في الطرق الاخرى فهي للمنتهين.
ذلك انها تحصل في السير في الانفس وهي بداية الطريقة النقشبندية والسير الافاقي يحصل مع السير في الانفس والسالكون من الطرق الاخرى عليهم ان يكملوا السير الافاقي ثم يبدأوا بالسير في الانفس .
وللتوضيح اقول : أن السير الافاقي هو سير في عالم المادة وفي عالم الخلق .
إما السير في الانفس فهو عبور المقامات القلبية الباطنية وتسمى اللطائف وهي من عالم الامر ، والاسرار والانوار التي تكشف خارج القلب هي من عالم الخلق اي الافاقي وماتكشف في القلب وترى فهي للانفس وعالم الامر . والتحلي بهذه الصفات والقدرة على تحقيق هذه الاعمال هي من مواهب هؤلاء السالكين الذين ملكوا هذه الدرجات بما قدموا من الذكر والعبودية والصدق والمجاهدة .

اللهم يا الله يا الله يا الله ياعظيم ياالله نظرة لقلوب قد شغلت عن معني قدرك فالهمها قدرك بقدرتك بحنانك عظم قدرك في قلوب الأمة حتي تتحرك لنصرة حبيبك اللهم ياحي ياقيوم ياعظيم ياحليم بجاه حبيبك صل علي حبيبك واحي أمة حبيبك بعظمة وقدر حبيبك عندك اغفر لنا كل ذنوبنا