الحكمة ٢٠ لحكم النور والسرور لابن عطاء الله

 الحكمة العشرون

ما أرادت همة سالك أن تقف عند ما كشف لها – إلا ونادته هواتف الحقيقة : الذي تُطلب أمامك ، ولاتبرجت له ظواهر المكونات – إلا ونادته حقائقها "إنما نحن فتنة فلا تكفر" (سورة البقرة ، آية 102)

من اروع حكم ابن عطاء الله لتقوية محبة الله في قلوبنا يوضحها قول الإمام أحمد بن سهل : أعداؤك أربعة : 

الدنيا 

              وسلاحها الخَلقْ 

                                  وسجنها العزلة 

 والشيطان 

                وسلاحه الشبع

                                  وسجنه الجوع 

والنفس

               وسلاحها النوم

                            وسجنها السهر  مقصوده هنا سهر المناجاة مش السهر علي الموبيلات

والهوى

              وسلاحه الكلام 

                               وسجنه الصمت 

وشأن العزلة أن تكون بالقلب والقالب بأن يتباعد صاحبها عن الخلق وقد تكون بالقلب فقط بأن يختلط بجسمه معهم مع تعلق قلبه بالحق كما قالت رابعة العدوية في مقام المشاهدة القلبية :

ولقد جعلتُك في الفؤاد محدَّثي وأبحتُ جسمي مَنْ أراد جلوسي

فالجسمُ مني للجليسِ مؤانسٌ وحبيبُ قلبي في الفؤاد أنيسي

الله عليكي كلام يسكر القلب من محبه حقا لا مدعية للمحبه اللسان مغرفة للقلب فحينما نتفوه بكلمه وتشعر بانك اغلظت فيها وتوصل لمن ازيتة بها فاعلم انما هي مغرفة لحقد قلبك عليه ورعونة نفسك التي لم ولن تتربي الا بعد ان اتغسل بماء الحرمان

أي ما قصد سالك أي سائر إلى الله تعالى أن يقف بهمته عندما كشف لها من الأنوار والأسرار في أثناء السير ظناً منه أنه وصل إلى النهاية في المعرفة إلا ونادته هواتف الحقيقة جمع هاتف وهو ما يُسمع صوته ولا يرى شخصه . أي قالت له بلسان الحال : الذي تطلب أمامك فلا تقف
وما ألطف قول أبي الحسن التستري في هذا المعنى :
ولا تلتفت في السير غيراً فكل ما سوى الله غيرٌ فاتخذ ذكره حصنا
وكل مقام لا تقم فيه إنه حجاب فجُدَّ السر واستنجد العوناومهما ترى كل المراتب تجتلى عليك فحل عنها فعن مثلها حلنا

وقل ليس لي في غير ذاتك مطلب فلا صورة تجلى ولا طرفة تجنى

وقال سلطان العاشقين ابن الفارض :

قال لي حُسْنُ كل شيء تجلى بي تملى فقلت قصدي وراكا

لي حبيب أراك فيه معنى غُرَّ غيري وفيه معنى أراكا

وحد القلب حبه فالتفاتي لك شرك ولا أرى الإشراكا

وقوله : ولا تبرجت أي أظهرت له زينتها ظواهر المكونات التي هي كالعروس في تبرجها إلا ونادته حقائقها أي بواطنها بلسان الحال : إنما نحن فتنة أي ابتلاء واختبار فلا تكفر أي فلا تفتتن بنا ولا تقف عندنا فتحجب بنا عن معرفة الله التي لا تتناهى في دار البقاء الأبدية فضلاً عن هذه الدار الدنية وهو كفر بحق المنعم جل شأنه 

                                      فجد في الطلب والتزم حسن الادب

وخلاصة القول انتا تمشي في طريق ربك فلا تري ولاتسمع ولا حب لغيره كن صادق تصل باسرع الطرق هتلعب وتحب ويختلط عليك الامر ستدخل حقل الغام واستلم كل يوم امتحان جديد وقلق وتعب فاخلص تخلص اي تخلص من خبايا نفسك بصدق الطلب وجد اي اجتهد في تنقية قلبك مما سوي ربك فلولا العلامات لادعي كلا منا ماليس فيه فقف وقفة الصادق مع نفسك ويكفي انها خدعتك بما فيه الكفاية فاسئل نفسك الي اي مدي وصلت بك هل اوصلتك لغايتك ومحبتك ام انها رمال متحركة لا مخرج منها يامسكين 

كن علي حذر منك فانت اعدي عدو

اللهم بحق حبيبك فقه قلوبنا بحب حبيبك وارنا دنيانا بعين حبيبك وارزقنا قد افلح من زكها فزكي نفوسنا ياربي بلا ابتلاء ولاسابقة عذاب زكها انت خير من زكاها إلهم نفوسنا تقوها إلهم قلوبنا محبتك بحق ياحق